在这拼颜值的时代（第一篇）
清晨，太阳照常升起，阳光照在玻璃上反射出耀眼的万丈光芒，人们还没苏醒，看着眼前的繁荣，预示着这个时代的辉煌和无限美好的未来。而眼下的我们正因活在这个时代而变得随着大流，渐渐过上“科技化”的生活，一种人人都所谓更加便捷的生活方式。
21世纪这是一个完全在极速发展的地带，稍不小心，就落伍了，变成了没见过世面的“乡下人”。所以，每个人都力争前端，力争这个时代的领军者，没有后顾之忧地去改变这个时代。比如，这个“共享的时代”。
每天清晨去学校的我总能在小区门口看到成排成列的共享单车，也总能看见那些一脸焦虑低着头扫码的“上班族”。这的确方便不少，想想看每天家门口有准备好的自行车等着你需要时使用，感觉生活都减轻了一丝压力。看着他们心满意足地看一下手表，把自行车关上锁，步进了职场大厦里。
再走两三步，就到了一个老小区，一个手拿豆浆油条早饭的老爷爷，推着辆“小黄车”，进入了自己家的车库，动作利索地换上自家锁，也心满意足地上了楼。
小区对面，环境安静，这种地方难免有废弃的地皮。不远处的是用围墙圈起来的一块空地，荒废了很久，里面开始渐渐堆起了共享单车，什么公司的都有，五颜六色，而且杂乱无章，基本上都是坏的、破的，也从没见人来收拾，那数量倒是“逐日增长”。每次看到此景，只好有感而发一句：“我一个人大概只能处理这其中的两辆啊！”
再走两步，地铁站的情景不禁让我发笑，成百的单车，不知是谁用那厚实的臂膀一碰其中“带头”的那辆，“哗啦啦”一声，那些单车像多米诺骨牌一样华丽丽地摔倒。旁边又有人想要骑单车，只好上前抓起其中一辆，放在一旁，开始扫码。
走上街道，车流人流汇聚在一起，我看不到所谓的“共享时代”，看到的是这一张张使用者脸后的自私、丑陋。突然，眼前恍惚了，我好像看到了一幕幕老上海的街道，人们有说有笑，骑着邻家的单车穿梭在弄堂里，这一帧帧画面泛黄，嘲弄无比。那是上一个时代，这是同一个时代。
新的事物自然有许多好处益处，但使用不当或说使用者不善，这创新会拖这个时代的后腿，向前固然是没错，但如果是反方向就得不偿失。我们都活在这同一个时代，骑着同一辆单车，我觉得未来该很好，这种共享理念也很好。所以希望同一辆单车，是同一个时代，同一份文明。
在这拼颜值的时代（第二篇）
春秋代序，时光飞逝，一转眼，我们在时代的车轮飞速行驶的今天，各种周围事物日新月异。“共享资源”便是其中之一。从最早开始的共享单车，到现在逐渐盛行的共享书店，甚至共享篮球，都使我们的生活产生着巨大的变化。
周末，与朋友相约结伴出门，发现小区中多了几辆魔拜单车。拿出手机，轻轻一扫，只听“咔哒”一声，车辆就被解锁。骑行于热闹的街市，共享单车的身影不时出现在眼前。
在现今社会，共享资源已经在生活中有着不可或缺的地位。它们无疑给我们的生活带来了巨大的便利，是信息化时代的一大产物。在人手一台手机的今天，给了我们无限的方便。同时，从另一个角度来说，它也为低碳化生活奠定了一个坚实的基础。单车的普遍使用从一定程度上来说，很好地降低了汽车的使用率，还都市一片湛蓝的天空，还人们一个清新的空气。
但是共享单车真的就是这样精妙至极的周全设计吗？未必。
随着共享单车的大面积普及，一系列的问题逐渐浮出水面。骑着共享单车穿行于街市，随处可见被风吹倒的单车，随意停在道路上的单车，有的则更甚，将共享单车锁起来为自己所用……
开发者出于便捷人们生活这一想法，不设立固定的停放区域，于是就出现了被随意停放，扰乱交通，甚至被丢弃。还有人利用这一个共享资源的漏洞，将共享资源占为己有。这些问题的原因当然有共享单车自身管理的缺陷，但是不可否认的一大问题，是人的公德心。
为了自身的便利，自私吞噬了自己的道德底线。心中只图自己的方便，未曾想过这一行为对他人造成的困扰，给管理上带来的困扰，给社会带来的不良影响……原本美好的便利大家的想法，被自私的人们利用着，破坏着。
道德不能用硬性的法律规定、约束，这应是一个人生来所拥有的，自觉遵循的。人性本善，当一个国家，当整个时间没有了道德，世界是可怕的，自私的，充满恶意的。
共享资源，实在信息化的基础上建立的，更是基于人的基本道德才可真正便捷人的生活的。这是时代进步的产物，而时代进步，人的道德也应该提高。否则时代只能停滞不前，生活也是原来的样子，也只能是原来的样子。
在这拼颜值的时代（第三篇）
大到代步工具，小到歇行马扎，“共享”成为了当今社会的热议话题，人们对此的态度也是褒贬不一。有人说共享生活方便他人生活，是个好事；有人则评论云，共享生活给不法分子以可乘之机，最终成了“私享”生活。
在我看来，社会应是需给人们以共享的，人们亦不能摆脱“共享”之环境。毕竟也不是所有的人都能想得周到，将应有的事物带入所应度的空间。至于人的私心，则有道德的教化与法律的规治。先前刚推广使用共享单车的时候，马路上的“小黄车”排列得井然有序，也未见有人将共享单车纳为己有的。后来才发现，所至各小区门口皆有“不准共享单车入内”的禁示牌，以至若有人骑黄色自行车入内，也会被保安拦下察看，严苟的法律加上人皆遵守的道德的感化，孰有心将“共享”变“私享”呢？
共享时代则是碎片化信息时代的一个延续，正是碎片化时代续生的信息产物。而其又不是应碎片化时代而产生的。早在我们父母的那个年代，城市老弄堂到偏僻的乡村，互相邻里之间总是合用一间厨房，同食一顿饭菜。再上溯，杜甫也劝他的朋友，不要把自家的枣树圈起独享，孔子亦也批评过一个向他人讨要醋而借给他人的人。共享早已固化在人的内心中，而今的共享，只是赋予其一种信息化的形态，以重启人们内心对共享的认识。“共享”一词究竟是什么？孟子对梁惠王说过：“周文王建花园，人们都来帮助他，建成后，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼。”夏桀自比太阳，人们却曰：“太阳啊！太阳！你什么时候落下，我们愿同你灭亡。”当然，这是基于所成王道的角度来说的，可这正也阐述了什么叫做共享。共享，是一个自乐亦与他人乐的过程。信息化仅仅是其的外衣，而真正所为之倾注的是人们内心中存有的善心。
卢梭说过：“自然形态下的人类，独以自己方圆一点五米为中心，他们是难以进化的。”真正的共享的历史，应从人类开始转变为社会形态是开始算，因为那一刻，他们真正理解“他人”的概念。
现今所遇之共享时代，仅是一种人类内心之善，人类独有之认知的延续罢了。自人类还是四脚的动物起，信息之共享时代的历史实是太短了。它不过是人类以往的进化至未来之进化中的闪现。只不过是远古的本质著上现代文明的外衣，脱通躯壳的过程。
“共享”，是与人之所乐，与己之所乐，惟从善心。其便是现今社会，国家的本质，品格了。
在这拼颜值的时代（第四篇）
颜值，表示人靓丽的数值，用来评价人物的容貌。经常看到朋友圈里时不时蹦出的照片，“蛇精男”“蛇精女”们层出不穷，同时类似“这样的颜值，我也是醉了”这样的神仙姐姐，再也找不到了”的帖子一个接着一个。而对于正处在求学期的我们，未来似乎被蒙上了一层纱：在这拼颜值的时代，只要有颜值，就够了！
然而我认为，个人的长相是与生俱来的，而不是后天凭个人努力修炼的。这样一来，每个人在颜值时代的起跑点就各不相同，何来“公平”一词？
在美国，家长们很不喜欢别人夸奖自己的孩子。例如“您的孩子长得真可爱”“小姑娘长得多可爱呀”这样的话也不想让孩子听见。然而这种现象在中国十分常见。为什么会有这样两种不同的现象？
根本原因就在于思想观念的不同。在美国家长看来，这样夸奖孩子只会让孩子拥有因为好看而沾沾自喜的情感，可是社会是残酷的，真正想要生存下来，靠的是实力。
同样在俄罗斯有一位女星，自小在嘴边长了一颗很大的痣，这让她很不自信，走在路上时，常常用面纱遮住自己的脸，到了公司，也是不是用手遮一下。后来有一位好莱坞的导演看中这位很有俄罗斯风情的女星。可是在试镜之后导演就失望地摇了摇头，但他并不想重新换人，于是就对她说道：你应该为你是一个无人可代的独特个体而感到骄傲，等你什么时候是意识到这一点时，再来找我。于是这位女星开始重新反思自己的过去，导演的话给她一个巨大的打击。直到她走路的时候不再用面纱，不再用手遮掩时，她找到了导演。导演给她了一句话“你获得了重生。”
我们常常说为什么外国人里怎么这么多才子，我想这与他们的审美情趣也有关系。其实仔细一看，亚洲的审美眼光下，美女几乎是一个模子刻出来的，完美无瑕，“纯洁透亮”。但在外国人看来，其实这根本不好看，而他们喜欢的，更是独特的个体。
在这拼颜值的时代，切莫迷失了自己的方向，保持独特的自己，发展自己的实力，只有这样才能成为真正的赢家。
在这拼颜值的时代（第五篇）
风靡全国的共享单车掀起了新的潮流，随之而来的是共享书店、共享篮球……人们欢呼着迎接它们的到来，将这个新生的理念推上王座。我们称它为“共享时代”。
人们都说，共享时代真是好方便啊！
的确，它的出现让人耳目一新，仿佛全新的生活方式正在朝我们走来。共享时代是现代信息科技发展的产物，通常来说，只要你有一个手机，一个账号，利用万能的二维码——一扫，你就获得了共享资源的使用权。真可谓快捷又便利。就拿共享单车来说吧：“摩拜单车”、“OFO小黄车”……在今天，每条道路上都能看见它们的身影，随便取一辆便可使用。若是骑累了，也可改换步行而将共享单车停靠在路边，相比起普通单车，倒不需要时时照看着了。除此之外，骑行出门既可锻炼身体，又能做到“绿色出行”，按照共享单车在国内的热度，对环保意识的实践方面应该有相当不错的影响。而且，共享单车的花费对于不常骑车出门的人而言，也是很划算的。
所以说，共享资源的理念真的是很完美的。
是吗？
共享时代的现状却不是这么说的。仍将镜头转向最具代表力的共享单车吧：蒸蒸日上的势头本是好事，可越来越多的单车却被没有节制地投放到城市的各个角落。它们缩手缩脚地挤在路边，不再是便利的象征，因为要想从中拉出一辆车都很困难。更可悲的是人们意识到了：这些单车本不属于他们。于是，轮胎漏气的、坐垫划坏的、踏板掉落的共享单车，没有人在意，只能孤零零地躺在地上，任污秽掩埋明亮的色彩。过分的是，甚至有人故意破坏共享单车，它们只好带着满身伤痕低下了头，可怜巴巴地缩回不被注意的暗处。我曾经看见有片废弃的空地，中央堆满了废弃的、缺胳膊少腿的共享单车——像小山一样高。
我不禁想要向世人质问：共享单车的现实，你们看不见吗？这些肆意妄为的人们，这些残破不堪的单车，你们看不见吗？共享的初衷是什么，是节约，是便利啊，现在却被你们揉成了废纸团，抛到了不知道哪个无人问津的垃圾站。公司为了抢占市场不惜投放过量的单车，真的节约吗？现在想要使用共享单车，却常常连刷几辆都只能碰上残废车辆，真的便利吗？
共享单车失去了昔日的光彩，惭愧地退回了布满灰尘的角落。共享时代也迷茫地停下了脚步，失去了方向。但在这寂静的喧嚣背后，一定还有一些人，正在这座城市中疯狂地奔走，想要找到那个皱巴巴的纸团，将它展平，将它表面的尘土抚净，好好地再读一次上面的字。我这么相信着。
在这拼颜值的时代（第六篇）
这是一个注重容貌的时代。
权威杂志《咬文嚼字》2015年度“十大流行语”中“颜值”居榜单第三名。世人对美好容貌的关注程度真高。爱美之心人皆有之，看人看容貌，无可非议。
生得漂亮，长得潇洒，固然好，但是身体发肤受之父母，不是谁都能天生丽质英俊洒脱的，不如愿者，我看，至少十有五六。
人要生存，需要工作，应聘工作，又要看容貌。陈茱莉在哥伦比亚广播公司受讥讽而整容的遭遇，一定程度上说明，容貌的改变可以敲定工作。
我们既不是帅哥小鲜肉，也不是美女小清新。整容，没钱；也不愿意破坏原生态。颜值时代，我们也要生存，怎么办？
好歹有人为我们这些颜值不高，甚至谈不上颜值的人树立了一个榜样。黄渤是从戏剧学院毕业的，一时找不到工作，还被冠以“丑星”，足见颜值之低。可他经过努力，竟然从一个小角色演到了“金马影帝”。各种场合的幽默应对，让我们刮目相看，“大今野，大面块；六袋顶七袋”叫我们记住了大今野，产生一种想吃的感觉。可见在这个看脸，看颜值的时代，人们也没有失去对能力的考察，毕竟最终能够立足于世的还是能力。即使全球选美，也不例外吧。
为此，颜值不高的我们，也就没有必要气馁，要自信，自强，用能力补上容貌的不足。兴许，上帝在造人的时候就是这样安排的：颜值高的，能力低些；颜值低的，能力高些。两者皆高，有，相对少些，那绝对是上帝的杰作。
我们怎样才能做到能力强呢？学习。多读书，多钻研，多用心，多实践，多创造，多提高。腹有诗书气自华，不管颜值高与低。
有一种美是天生的、表面的，叫颜值；有一种美，是后天的、内在的，叫才气。当别人都在泛谈、关注颜值的时候，就让我们这些颜值不高的好好潜心培养我们内在的才气吧。厚积薄发，不鸣则已，一鸣惊人，是我们的座右铭、励志语。当有一天，你往众人面前一站，以你的才能、你的超越众人的表现让众人惊呼，哇，好有才气耶！那一定是你成功的时候、最美的时刻、难忘的经历。
颜值时代，我们要比能力，比才气，这样社会方可更健康，更能调动个人积极性，更能让每个人发挥生命的潜能，让每一个生命都成为一颗闪耀的星。