全局观（第一篇）
为什么跳芭蕾的女孩子都有一双粗腿？为什么扁鹊见魏文侯的时候说他的医术是兄弟三人中最差的？为什么囚徒困境中的囚徒都被困死在困境中？……
跳芭蕾的人都有一双粗腿，是因为她们都要用一条腿去支撑起平时要用两条腿支撑起的重量，这彰显着建筑学的逻辑：力量是根本。只有在这一根本之下建立在力学原理基础上的万事万物，才能有和谐之美。
扁鹊说他两个哥哥的医术都比他高明，可是他的哥哥们却都没有名声。魏文侯说，为什么呢？因为大哥、二哥治病要么是防患于未然，要么是病情初起之时，而自己却只能在病人病入膏肓时用龙虎之药让病人起死回生，这样命虽然是捡回来了，但元气大伤，难以复回。为什么魏文侯会有困惑，而扁鹊却没有呢？因为魏文侯只了解扁鹊，不了解扁鹊的两个哥哥，而扁鹊却能都了解。
面对这个复杂的全局观的时候，我自己也曾犯下过致命的错误。
一年级夏天的一个下午，天空灰暗。这时，我们的语文成绩出来了。我的心情顿时变得特好，仿佛这灰蒙蒙的下午也一下子变得像蜡心一般晴朗：这么难的试卷，我考了全班（共58名同学）第一！“我的成绩——No。1。”我在心里无数次地想着回家后，自己迫不及待地冲着妈妈喊的话，并期待着妈妈的肯定和奖励。
过了好一会儿，老师来了。每个人都安静了下来。老师清了清嗓子，说：“今天下发了成绩，除了前十名的同学，其他人考得都不好。接下来，让前十的同学教一下你们。”
“干嘛教他们。”我心想。所以我只是看着前十名的其他同学在忙活，自己却一副事不关己高高挂起的样子，不以为然。直到一天之后，我才恍然大悟：难道这不正是考验我们全局观的时候吗？我后悔死了！我忘记了：“唯有建立在力学原理基础上的万事万物，才能有和谐之美”的忠告。
晚上我做了一个梦：“我不是那个考了第一的人！”
全局观（第二篇）
细节与全局往往有着千丝万缕的联系，处理好了一个细节，也许便会大获全胜，而忽略了一个细节，也许便会落得功亏一篑，满盘皆输。因此把握住了细节，便也把握住了全局。
有这样一句流传千古的诗句：僧敲月下门，本来用的并不是“敲”而是“推”，虽只一字之差，而意境却相去甚远，用“推”字，并不能很好的表现夜的寂静，而用了“敲”字便不同了，以动衬静，连轻轻的扣门之声都听得一清二楚，这又该是怎样一个悄无声息的夜晚呢。一个“敲”字便让本诗增色不少，可见细节对于全局之重要。也许细节并不能完全掌控全局，但若只从全局着眼，不从细节着手，那等待着你的只有失败。
细节之于全局，就像是一颗微小的螺丝之于一架庞大的飞机，看似微不足道，实则关系着全机人员的生命安全。试想，若是一架飞机缺少了一颗螺丝，它还能平安的抵达目的地吗？差之毫厘，失之千里。由中国自行设计的上海二号线路投入运营后，才发现有许多在设计过程中未曾注意到的细节。由德国人设计的地铁一号线路在入口处都会比地面低一些，并且有很好的排水装置，这样即使是下大雨，地下也不会积水。而二号线路并没有注意到这些，因此一旦下雨，便很容易积水。所以二号线路的运营成本比一号线路要高出许多。我们在叹服别人心思慎密的同时，也不难发现细节对全局的决定性作用。
常说细节决定成败。因此我们若要使全局达到最大程度的完美，就必须注意每一个细节。细节就像是一章乐曲中的几个音符，看似毫不起眼，但在搭好了乐曲的整体框架之后，若不注意那几个小小的音符，再宏伟的乐章也会让人觉得刺耳觉得难听。所以，在统筹安排全局的过程中，我们还要从细节着手，因为只有把握住了细节，才能真正统筹好全局，取得成功。
全局观（第三篇）
俗话说：“耳听为虚，眼见为实。”在掌握着较少的信息时，少有人走的路往往却别有洞天。然而若要知道事物的本质，就不能将世界粉碎，因此，一次对战机修复的讨论告诉我们：只有在拥有了丰富的基础知识的前提下，掌握更多更全面的信息，才会使己方无坚不推，百战弗殆
如果想要做到更加全面地掌握全局，认清形式，则要避免使自己的心灵和思维被自己的眼所蒙蔽。或许有人会认为此言荒诞、甚至毫无逻辑。然而，以这个互联网高速发展的时代下的媒体與论为例，其以荒诞无稽为噱头的营销模式仍使无数网民趋之若终，那泱決水军不正是被片面信息蒙蔽了双眼的无知网民吗？那在现实生活中胆小怕事，而在网上。占据道徳高点的键盘侠不正是被噱头冲昏头脑的无知民吗？因此，在具备了过硬的理论基础后，掌握更加全面的信息并怀着一定的大局观米看待事物，才是通向成功的康庄大道。
分实理论基础是以全知视角看待问题的根本前提，是避免因为个人理论局限方史的车轮滚滚向前的基本保障。你可曾记得，当那熊熊烈火咬着天际之时那些将岢伦布推入烈焰时响彻云霄的呐戦，那些无知平民铲除异己的狰狞面和统治者内心自的欢欧。这些在今天相信着“日心说”的我们的眼里的无行径正是因无知而引起的片画盲目。法国作家阿尔贝加缪曾在《加響手记》中提到当一个个体被置于社会这个群体中时。他就陷入了集体无意识的状态。这是另种可悲的无知。使人们无法挖掘出自全部的智慧。因此，社会的真正进步需要那些敢于献身的以上帝视角看世界的英雄。
在具备理论支撑时，拥有更为丰富的信总与资源并凭此面处理事情是社会主义核心价值观中“做业”的体现。在这个互联网高速发展的时代，大数据这位新任史官登上了历史舞台。在这位下车伊始的史官控制下，能掌握多的信息似乎已不是难事，然而如何避免自身的思维被限制与因禁则是当代人们走向未来应当首要解决的问题。正如著名经济学家路徳维希。冯？米塞斯所言：“就今日言有很多人忙碌于资料之无益累积，以致对问题之说明与解决，丧失了其对特殊的经济意义的解。”这确实是需要警惕的。
柏杨先生说过：一个人生活在世上，就好像水混搅持器里的石子一样，运转起来之后，身不由己。但如果我们每个人都能尽己所能，以史为全面的视野去看待这斑吸陆离的世界，或许每个人都将达素至高境界。
全局观（第四篇）
“不谋全局者不足与谋一隅，不谋万世者不足与谋一时。”清朝学者陈澹如是说。也许并不仅仅是当今社会，乃至于自有人类开始，那些总是将自我利益放在第一位并期望自我利益最大化的人们，到最后都不得不接受自我利益最小化的事实——“皮之不存，毛将焉附？”囚徒困境之所以成为困境不就是如此吗？——损害整体利益者终将自损，只不过是时间长短不一罢了。
囚徒困境中，如果两个囚徒选择彼此揭发，那么每人领刑8年；如果一人揭发一人沉默，则揭发的人随即释放，而沉默的人则领刑10年；如果两人同时保持沉默，则每人分别领刑1年。显然，最佳选择是从全局出发做出的选择——两人都保持沉默，但为了不让对方成为幸运者，也为了使自己有可能成为那个幸运者，囚徒们纷纷选择了揭发。从个体利益出发，总想使自己的利益最大化，反而使自己走向了困境的深渊；他们总是想成为博弈中的侥幸者，但恰恰在这种情况下使侥幸失去了存在的可能。
不知从什么时候开始，人的思维中有了一个前提——个人利益；也不知道从什么时候开始，“人，本性自私”成了颠扑不破的真理。人类从一开始就没有学会全局观，没有学会从整体出发，没有学会合作吗？——为什么从一开始我们就把影响自己利益的人视之为自己的敌人？难道我们没有亲身经历过合作给我们带来利益的事情吗？也许人们会想，下一次我就可以从满足大家的前提出发去考虑问题，然而现实并非是博弈模型，使你有无数次博弈的机会，最终达到纳什均衡：重庆公交车坠江事件中失去生命的人们，他们有且仅有一次博弈的机会。
也许我们得换一种思维与逻辑看待事物了：不是如何使自己的利益最大化，而是从全局观出发，使整体的利益最大化，因为以个体为出发的竞争中没有帕累托最优：帕累托最优只有在合作中才能出现。如果第一次思考就从整体出发，我们还需要那么多次的不可能的博弈吗？
红杉树，一种直径达七米、高度达百米的树，它们却属于浅根植物。为了更好地吸收自我落叶腐烂后形成的养分，它们将根扎在地底下很浅的地方，但为了不让飓风吹倒，它们彼此之间把根相互交错着纠缠在一起，这样即便是世界上最强大的风也无法撼动它们分毫，除非将整片红杉林连根拔起。“一根筷子容易折，一把筷子难折断”，这就是从全局出发的力量。
对于人类来说，真正的智慧并非是学会如何聪明地博弈，而是如何不用思考地走向合作，因为侥幸从来没有在博弈中出现过——尼采说：“伟大的自我意识不是作为个体，而是作为人类。”